1948年究竟發生了什麽事? 和無花果樹有什麽關係? 1948年是以色列國獨立年, 無花果樹象徵著以色列國家.(耶24:5)
(太24:3) 2千年前, 門徒們問基督, 末世和基督降臨時, 會有什麽徵兆, 基督作了多方的比喩, 然後,要門徒們, 從無花果樹上學個比方(太24:32~33)
從無花果樹上學個比方................ 學什麽比方呢?
(可11:12~14, 20~21)基督從無花果樹上求果, 沒有得到 就[[咒租]]了無花果樹, 其結果.無花果樹枯乾了.
重要的是, 當時不是無花果結果的時侯(可11:12~13)
難道基督不知道無花果結果的時侯嗎? 基督是在通過象徵著以色列的無花果樹, 預言了以色列的滅亡(如同枯乾的無花果樹)
換言之, 排斥基督的福音, 受到上帝的審判, 將會滅亡的以色列, 因爲沒有果實, 被基督咒租, 而以枯乾的無花果樹, 作了個比喩.
(路13:6~9)一個人(基督)三年來到無花果樹前, 尋果竟得不到, 將樹砍了, 同樣的預言了以色列的滅亡.
同樣的.排斥基督的福音, 受到審判, 而滅亡的以色列, 如同被砍的無花果樹.
不過並沒有馬上砍 基督給以色列民悔改的機會, 可是始終沒有悔改(路13:8~9) 遭受到悽慘的滅亡.(以色列歷史)
(路21:20~24)基督直接預言著以色列的滅亡, 無論男.女.老.幼.都死在羅馬軍兵的刀下.
結果在公元後70年9月8日, 戰死110萬人, 生捕了9萬7千人被擄, 從此以色列國在世上消失了.
不過[路21:24]裏, 耶路撒冷(以色列)被外邦人踐踏直到外邦人的日期滿了.是說以色列民, 受擄的日期有限之意, 不是永久的.
以色列國在1948年5月14日獨立, 直到如今, 70年滅亡之後, 將盡1900年後, 獨自興起的以色列, 全世界認爲是奇績. (而是聖經的預言)
馬太福音24章32~33節裏, 當無花果樹, 樹枝發嫩長出葉的時侯......也該知道人子(基督)近了, 正在門口了.
是說枯乾的無花果樹, 樹枝發嫩長葉的時侯(滅亡的以色列國再次興起時)人子正在門口(基督再臨的時侯)
那麽,上帝爲什麽要興起, 滅亡將盡1900年之久的以色列呢? 是要告訴世人, 基督再臨的時侯, 其意味不在以色列的獨立, 而是救主的來臨.
根據無花果樹的預言, 再臨基督安商洪上帝, 在以色列獨立的1948年受浸後, 開始了37年福音的歲月.安商洪上帝向世人呼喚著, [[我已經來了]]
2015年10月28日星期三
2015年10月14日星期三
麥子(眞理)教會和 稗子(假)教會
世界上有很多的教會和教派。
都說自己的教會才是傳統的教會。
那麽，在這衆多的教會當中，如何才能辨認出上帝建立的傳統教會在哪裏呢？
對此, 基督耶稣告訴了我們分辨傳統真教會和假教會的方法，就是通過“稗子和麥子的比喻”。
都說自己的教會才是傳統的教會。
那麽，在這衆多的教會當中，如何才能辨認出上帝建立的傳統教會在哪裏呢？
對此, 基督耶稣告訴了我們分辨傳統真教會和假教會的方法，就是通過“稗子和麥子的比喻”。
2015年10月5日星期一
上帝的教會是 耶稣VS安商洪，到底是誰設立的？
擁有真理的教會只能由上帝親自設立。
“上帝的教會”根本上來說是上帝親自設立的。 爲了了解設立“上帝的教會”的耶稣與安商洪的關系，我們需要查看聖經的預言。
聖經教導我們上帝以不同的名字名字劃分了上帝救贖計劃的時代。 馬太福音28：18-19 耶稣進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸于父子聖靈的名） 這裏說上帝的名字有三個， 聖父的名，聖子的名， 聖靈的名。
聖父的名我們都知道是耶和華（以賽亞43：10）， 聖子的名是耶稣（馬可福音2：1）， 聖靈的名是“新名（耶稣的新名）”（啓示錄2：17）. 聖父耶和華時代： 引領肉身以色列百姓的耶和華上帝預言要親自建立“新約”，並且還預言自己要以一嬰孩的肉身模樣來臨人間。
耶利米書31：31 耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。 以賽亞9：6 因爲有一嬰孩爲我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。
他名稱爲奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。 以“耶稣”莅臨人間的耶和華上帝，按照舊約聖經預言爲上帝的百姓們設立了“新約”。
聖子耶稣時代： 希伯來書8：7-10 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說，（或作所以主指前約的缺欠說）日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約。不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因爲他們不恒心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
主又說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣。我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。 設立“新約”， 並且許諾要做百姓們上帝的耶稣，親自設立了“上帝的教會”，並且在這個“上帝的教會”裏遵守著耶稣親自設立的新約安息日， 新約逾越節等新約真理。
【參考聖經章節：哥林多前書1：1～2 奉上帝旨意， 蒙召作耶稣基督使徒的保羅…寫信給在哥林多的“上帝的教會”， 就是在基督裏成聖， 蒙召作聖徒的， 以及所有各處求告我主耶稣基督之名的人。
耶稣是他們的主， 也是我們的主。哥林多錢書10：32～33 不拘是猶太人， 是希臘人，是“上帝的教會” （聖徒們）， 你們都不要使他跌倒； 就好像我凡是都叫衆人喜歡， 不求自己的益處， 只求衆人的益處，叫他們得救。
哥林多前書11：22 “你們要吃喝， 難道沒有家嗎？還是藐視‘上帝的教會’ ， 叫那沒有的羞愧呢？”哥林多前書15：9 “我（保羅）原是使徒中最小的，不配稱爲使徒， 因爲我從前逼迫‘上帝的教會’”哥林多後書1：1 風上帝旨意做基督耶稣使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多“上帝的教會” 並亞該亞遍處的衆聖徒。
加拉太書1：13 “你們聽見我（保羅）從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫， 殘害‘上帝的教會。’”提摩太前書3：5 人若不知道管理自己的家，焉能照管“上帝的教會” 呢？提摩太簽署3：15 倘若我耽延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行, 這家就是永生“上帝的敎會” ， 真理的柱石和根基。】
聖靈時代： 希伯來書9：28 這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。
親臨人間的上帝“耶稣”在說自己還要再次來到人間，這一事實啓示約翰做了很好的見證， 並且告訴我們說再臨耶稣的名字是“新名”， 也就是說不是“耶稣”之名， 而是耶稣以外的“新的名字”。 分明耶稣再臨的目的， 就是爲了我們靈魂的就恩。
可是初臨耶稣設立的得蒙救贖的真理, 卻按照聖經預言分別于AD321年和AD325年， 新約安息日和新約逾越節真理被廢除， 正是因爲如此， 耶稣才預言再來， 重新爲我們帶來永生的新約真理。
我們生活的這一聖靈時代，爲了我們的靈魂能夠得到就恩， 就該尋找到擁有聖經中上帝話語中的真理教會， 並且是遵守新約安息日， 新約逾越節真理的教會。 因爲設立這一新約安息日與逾越節真理的教會便是再臨基督設立的教會。
全世界所有國家中， 惟有安商洪建立的“上帝的教會”，遵守這聖經中耶稣設立的, 新約安息日新約逾越節真理。 因此， 說安商洪再臨基督建立的“上帝的教會”也是對的。
追根究底， 建立“上帝的教會”的耶稣與安商洪，在靈魂角度就是我們的父親上帝， 只是按照不同年代以不同的名字莅臨人間而已。
而父親上帝建立的“上帝的教會”遵守的真理就是, 新約安息日和新約逾越節真理。
因此， 單單名稱爲“上帝的教會”是無法確認真僞的，要尋找教會所擁有的真理。 因爲聖經告訴我們， 真理使我們得永生。
希望這些答複多少能夠結局您的疑問，上帝祝福你。
“上帝的教會”根本上來說是上帝親自設立的。 爲了了解設立“上帝的教會”的耶稣與安商洪的關系，我們需要查看聖經的預言。
聖經教導我們上帝以不同的名字名字劃分了上帝救贖計劃的時代。 馬太福音28：18-19 耶稣進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸于父子聖靈的名） 這裏說上帝的名字有三個， 聖父的名，聖子的名， 聖靈的名。
聖父的名我們都知道是耶和華（以賽亞43：10）， 聖子的名是耶稣（馬可福音2：1）， 聖靈的名是“新名（耶稣的新名）”（啓示錄2：17）. 聖父耶和華時代： 引領肉身以色列百姓的耶和華上帝預言要親自建立“新約”，並且還預言自己要以一嬰孩的肉身模樣來臨人間。
耶利米書31：31 耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。
耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。 以賽亞9：6 因爲有一嬰孩爲我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。
他名稱爲奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。 以“耶稣”莅臨人間的耶和華上帝，按照舊約聖經預言爲上帝的百姓們設立了“新約”。
聖子耶稣時代： 希伯來書8：7-10 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說，（或作所以主指前約的缺欠說）日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約。不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因爲他們不恒心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
主又說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣。我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。 設立“新約”， 並且許諾要做百姓們上帝的耶稣，親自設立了“上帝的教會”，並且在這個“上帝的教會”裏遵守著耶稣親自設立的新約安息日， 新約逾越節等新約真理。
【參考聖經章節：哥林多前書1：1～2 奉上帝旨意， 蒙召作耶稣基督使徒的保羅…寫信給在哥林多的“上帝的教會”， 就是在基督裏成聖， 蒙召作聖徒的， 以及所有各處求告我主耶稣基督之名的人。
耶稣是他們的主， 也是我們的主。哥林多錢書10：32～33 不拘是猶太人， 是希臘人，是“上帝的教會” （聖徒們）， 你們都不要使他跌倒； 就好像我凡是都叫衆人喜歡， 不求自己的益處， 只求衆人的益處，叫他們得救。
哥林多前書11：22 “你們要吃喝， 難道沒有家嗎？還是藐視‘上帝的教會’ ， 叫那沒有的羞愧呢？”哥林多前書15：9 “我（保羅）原是使徒中最小的，不配稱爲使徒， 因爲我從前逼迫‘上帝的教會’”哥林多後書1：1 風上帝旨意做基督耶稣使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多“上帝的教會” 並亞該亞遍處的衆聖徒。
加拉太書1：13 “你們聽見我（保羅）從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫， 殘害‘上帝的教會。’”提摩太前書3：5 人若不知道管理自己的家，焉能照管“上帝的教會” 呢？提摩太簽署3：15 倘若我耽延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行, 這家就是永生“上帝的敎會” ， 真理的柱石和根基。】
聖靈時代： 希伯來書9：28 這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。
親臨人間的上帝“耶稣”在說自己還要再次來到人間，這一事實啓示約翰做了很好的見證， 並且告訴我們說再臨耶稣的名字是“新名”， 也就是說不是“耶稣”之名， 而是耶稣以外的“新的名字”。 分明耶稣再臨的目的， 就是爲了我們靈魂的就恩。
可是初臨耶稣設立的得蒙救贖的真理, 卻按照聖經預言分別于AD321年和AD325年， 新約安息日和新約逾越節真理被廢除， 正是因爲如此， 耶稣才預言再來， 重新爲我們帶來永生的新約真理。
我們生活的這一聖靈時代，爲了我們的靈魂能夠得到就恩， 就該尋找到擁有聖經中上帝話語中的真理教會， 並且是遵守新約安息日， 新約逾越節真理的教會。 因爲設立這一新約安息日與逾越節真理的教會便是再臨基督設立的教會。
全世界所有國家中， 惟有安商洪建立的“上帝的教會”，遵守這聖經中耶稣設立的, 新約安息日新約逾越節真理。 因此， 說安商洪再臨基督建立的“上帝的教會”也是對的。
追根究底， 建立“上帝的教會”的耶稣與安商洪，在靈魂角度就是我們的父親上帝， 只是按照不同年代以不同的名字莅臨人間而已。
而父親上帝建立的“上帝的教會”遵守的真理就是, 新約安息日和新約逾越節真理。
因此， 單單名稱爲“上帝的教會”是無法確認真僞的，要尋找教會所擁有的真理。 因爲聖經告訴我們， 真理使我們得永生。
希望這些答複多少能夠結局您的疑問，上帝祝福你。
訂閱：
文章 (Atom)