這時代 需要的信心

五旬節之後，領受聖靈的使徒們見證著耶稣基督的複活並開始傳道了。因此信從耶稣的會衆越來越多，連病人和被鬼附著的人也被使徒們醫治，隨之跟從使徒們教導的人也變得更多。

心急如焚的猶太教領袖們，把使徒們抓進了牢裏。但是在上帝的恩典之下，卻能逃脫出監獄。使徒們再次走向會衆，傳講了耶稣基督。這使猶太教領袖們異常激怒，最終要殺害使徒們（使徒行傳5:33）。這時，律法學家迦瑪列出面了。

使徒行傳5:35-39 就對衆人說：“以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來，自誇爲大，附從他的人約有四百；他被殺後，附從他的全都散了，歸于無有。此後報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他，他也滅亡，附從他的人也都四散了。現在我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的，所行的，若是出于人，必要敗壞；若是出于 神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊 神了。”

迦瑪列是使徒保羅改宗爲基督教之前，教他律法的導師。從AD25年起至50年，作爲教給以色列民族聖經和猶太教神學的學者，是個對當時的猶太社會起了深遠影響力的人物。

迦瑪列例舉“丟大事件”和“猶大事件”，教訓了當時要害死使徒們的會衆。“丟大”是自誇自大的人物，當時跟從他的約有400，他死後附從他的都四散了。“猶大”是當時敘利亞總督居裏扭爲了收人頭稅而實施報名上冊的時候，煽動百姓說：“給羅馬交稅者不是神聖的上帝的百姓”而造反的人物。

迦瑪列列舉過去發生的這兩個事件，說道：“ 若使徒們所傳的也是如此，必要敗壞；若是出于 神，恐怕你們倒是攻擊 神了”， 並要求對使徒們的處罰要慎重。

當時在會衆面前，如此發言是極其困難的事情。因爲當時是猶太領袖們一有空就會威脅使徒們，毀謗使徒們爲異端、想要殺害使徒們而發狂的時代。但迦瑪列並沒有屈服于當時的氛圍。反而指出了不弄清事情的來龍去脈，卻無端端地把使徒們視爲異端的領袖們的錯誤。迦瑪列的這種行蹤是值得我們要深切關注的部分。

啓示錄22:17 聖靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

聖經明確記錄著恩賜給生命水（即救援）的是聖靈和新婦。但是現今宗教領袖們排斥著按照聖經預言莅臨的聖靈和新婦，把“上帝的教會”貶低爲異端並加以毀謗。這跟兩千年前的猶太教領袖們別無兩樣。

我們倒不能卷入宗教領袖們散發的流言蜚語，卻需要像迦瑪列一樣的慎重且如實的判斷。我們反而需要勇氣，要正確指出不相信聖經而毀謗聖靈和新婦的人們的錯誤。

出于人終要敗壞，出于上帝絕不會敗壞。兩千年前，猶太人極度逼迫的“上帝的教會”沒有敗壞。理由很簡單：因爲“上帝的教會”就是上帝所立的教會。

聖經中歷史上的一幕 (安商洪)

聖經是見證來臨人間的上帝的一本上帝的法典。 因此我們想要遇見聖經中見證的來臨人間的上帝， 我們必須要通過聖經上的所有預言來具體查看。

就兩千年前親臨人間的耶穌通過十字架犧牲前夜逾越節之後對使徒彼得的教導， 我們可以充分的了解預言的重要性， 而且更能體會到對聖經預言不了解， 就根本無法迎接安商洪上帝與母親上帝。 上帝的教會世界福音宣教協會的聖徒們之所以信奉安商洪上帝與母親上帝的原因， 也在此了。

讓我們翻開聖經來查看一下兩千年前的那一幕：
馬太福音26： 46～56 起來，我們走吧。看哪，賣我的人近了。 說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人，帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裏，與他同來。 那賣耶稣的，給了他們一個暗號，說，我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。 猶大隨既到耶稣跟前說，請拉比安。就與他親嘴。 耶稣對他說，朋友，你來要作的事，就作吧。于是那些人上前，下手拿住耶稣。 有跟隨耶稣的一個人，伸手拔出刀來，將大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶稣對他說，收刀入鞘吧。凡動刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，現在爲我差遣十二營多天使來麽。若是這樣，經上所說，事情必須如此的話，怎麽應驗呢。當時，耶稣對衆人說，你們帶著刀棒，出來拿我，如同拿強盜麽。我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有拿我。 但這一切的事成就了，爲要應驗先知書上的話。當下門徒都離開他逃走了。

夜間， 耶穌與門徒們一同登上客西馬尼山。 耶穌獨自完成三次禱告後走進疲倦的門徒跟前說：
“起來， 賣我的人近了。”
說話之間， 加略人猶大與持著刀棒的一群人出現。 是大祭司長和長老們派來的軍兵。 猶大按提前與軍兵通好的暗號來跟耶穌親嘴。
“朋友， 你來要作的事， 就做吧。”

耶穌的話剛一落， 軍兵們兇猛地想抓耶穌。 這時門徒中的彼得拔出刀削掉了一個大祭司僕人的耳朵。 為此耶穌嚴厲地斥責彼得。

“收到入鞘把！ 你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？ 若是這樣， 經商所說事情必須如此的話怎麼應驗呢？”
接著對軍兵們說：

“你們帶著刀棒來拿我， 如同拿強盜嗎？ 我天天坐在殿裡教訓人， 你們並沒有拿我。 但這一切的事成就了， 為要應驗先知書上的話。”
“
營”是古代羅馬軍隊的單位。 耶穌當時所說的一營大約是6千名軍人。 十二營是相當於7萬多名的軍隊。

耶穌當場也可以叫來眾多天使滅絕敵人。 但之所以沒有那麼做， 是為要成就“事情必須如此”的聖經話語。 基督代替人類的最受苦難犧牲是聖經的預言。 有了這事之後， 我們才能夠得蒙救贖。

上帝為救贖我們初臨3年而後的十字架犧牲， 還有再臨37年的福音之路， 難道是為了上帝自己本身嗎？

上帝完全可以以無罪天使來替代我們的生命而不親自犧牲， 但是上帝並沒有這麽做！ 這個時期來臨人間的安商洪上帝與母親上帝為什麼要按照聖經所有預言來臨人間呢？ 只因為安商洪上帝與母親上帝是我們靈魂的父親與母親。 為了我們這些不足的子女， 為了我們能夠多少體會一些上帝的愛， 讓我們重新回到充滿上帝之愛的天國得到更多的祝福和被愛， 父親上帝母親上帝選擇了再次犧牲， 選擇了來臨人間， 選擇了替代我們的所有罪惡， 選擇了默默的等待我們的悔改。

世間人不理解安商洪上帝與母親上帝， 因為他們不是上帝的子女， 但是作為我們， 作為以父親和母親的犧牲換來的永生的我們， 卻要更極力地發揚安商洪上帝與母親上帝的榮光與愛。