從天使世界來的旅客

 天使世界,有? 還是沒有?  有的話在那裏?  所謂的天使.旣是靈的狀態,    天使世界就是靈魂世界,  也就是死後的世界了.

要想知道天使世界的話,  首先必須對靈魂, 有個深刻的了解,  創世記2:7 上帝用塵土和生氣造人,  塵土是指肉體, 生氣旣是體內的靈魂, 因此,人是由肉體和靈魂結合而成.
         
如此創造的人,  當他的生命結速的時侯會怎麼樣?  傳12:7 塵土(肉體)歸於地,  靈乃歸於賜靈的上帝, 在此我們要注意[歸]這個字,  歸是回到原位, 原來的地方的意思.
         
因此人死了以後,  必會埋葬在地上,   因爲肉體旣是,  地上的塵土所造之故,  那麽,靈要回到那裏呢?     回到原位. 賜靈的上帝,  有此可見, 我們的靈,   是來自上帝所在的靈界(箴8:22~26)
         
記載箴言的所羅門說, 上帝在創造萬物以前就有了我,   那到底所羅門是, 什麽樣的狀態, 與上帝同在呢?  當然是[靈]的狀態, 因爲創世以前之事, 必竟不是肉身的存在了.
         
約伯記裏也同樣的記載著,  上帝立大地根基的時候,  上帝問約伯在那裏(伯38:1~7 )  上帝告訴約伯說: 你早已出生在世上(38:21) 是指他的靈魂.  
         
上帝在通過這兩位先知者,  告訴我們人類的根本,  我們的根本, 如同所羅門, 約伯  旣是天上的天使.  那天使的我們,  如今怎麼會出生在世呢?   原因旣是[[罪]]
         
身爲上帝的子女,天使的我們,  被沙旦所誘惑, 失去了理智,  犯下對抗上帝的死罪,  被趨放到世上,  換言之,[墮落天使]  因此2千年前, 基督爲了尋找. 拯救失喪的人, 而來到世上(路19:10)
         
失喪的人就是, 基督要拯救的罪人,[世上的人類] (太9:13)      那麽我們在靈界究竟犯了什麽罪呢?         *死罪(羅6:23)   難道除了死, 沒有赦罪方法嗎?
         
罪人唯一的希望就是,  使罪得赦,  將我們的死罪, 得到赦免的方法就是  基督的寶血(逾越節眞理)  
         
因此基督在2千年前來世,  和12個門徒在一起, 用餠和葡萄酒,  定了新約逾越節(太26:17~20, 26~28)  餠和葡萄酒是預表著, 基督的肉和血,  只要吃.喝, 就能取得永遠的生命(約6:53~55)
         
如此深重的生命的眞理逾越節,   在公元325年, 被羅馬敎皇所廢,  直到再臨基督出現,  如今再臨基督安商洪,  恢復了逾越節眞理,     打開了我們來自的天使世界之路. 
         
現在我們是 從天使世界來的旅客,    不久的將來,  旣是完整無缺的天使了,    永遠的安息在等著我們呢~~~~

天國婚姻大典

                                         婚姻可以說是一生當中,  轉換人生的重大喜事.
                                                            
聖經告訴我們, 能否得救, 却關聯到參於天國婚姻大典之事,    2千年前,  初臨基督時,  也有天國婚姻的比喩(太22:1~14)   天國婚姻中,  基督比喩爲新郞,  婚姻大典之客,  比喩爲聖徒,  不過從頭到尾,  沒有[新婦]的出現.  {爲什麽}??

因爲聖經預言著,  新婦的出現在末日(啓19:7 羔羊[基督]的妻) [約翰啓示錄是預言著,  末日所發生的事]

那麽新婦是誰,  我們具體的査看一下(啓示錄21:9~10) 新婦旣是由天而降的聖城,耶路撒冷.
                                                            
耶路撒冷和我們是什麽關係呢?   加拉太書4:26 天上耶路撒冷旣是我們的[[母]]  那羔羊[基督]旣是我們的父.
                                                            
如此父親,母親上帝的出現,  在啓示錄22:17 裏記錄著,  [聖靈和新婦]呼喚人類來取得生命水.[啓示錄21:9~10羔羊和新婦~羔羊與妻~~  22:17 聖靈和新婦]
                                                            
聖靈和新婦出現的目的是,  賜給人類生命水(永生)    因此聖經裏說參於天國婚姻大典的人是有福的.
                                                            
所以渴望生命水(救援)的人,  不但要迎接父親上帝,  必須要迎接母親上帝,  旣能得到永遠的生命.

                                                            
那?母親上帝,  到底由誰來作證呢   聖經預言, 唯一父親上帝, 能爲我們作證母親上帝的事實(賽62:6~7) 
                                                            
母親上帝絶不是以人品, 智慧, 容貌爲基準, 由衆人來決定的,  能立母親上帝的, 只有父親上帝.

                                                            
上帝早已通過亞當夏娃預言了母親上帝的眞理(創2:22~23, 3:20) 亞當見證夏娃,  亞當爲他取名爲夏娃.
                                                            
亞當預表著以後要來之人(基督)[羅5:14]  基督以聖三位一體的道理來看, 是父親上帝, 那.父親上帝的妻子, 對我們來說, 當然是母親上帝了.
                                                            
夏娃的意思是[生命]  換言之.父親上帝在證明著,  賜給人類永遠的生命的母親上帝.

                                                            
根據聖經的預言, 安商洪父親上帝,  爲我們作證耶路撒冷母親上帝的存在,  並且强調必須通過母親上帝,  旣取得永生的奧秘.
                                                            
天國婚姻大典的要旨是,  告訴世人母親上帝的存在與出現,  因此迎接父親.母親上帝,  旣能參於天國婚姻大典,   也是步向天國路途的唯一方法.

意想不到的日子(一)" 必來得遲" 和"必來得快" 這兩種意念的差異

 人若認爲自己平安穩妥，就會有外表看起來像是基督人，內面卻不具備基督人的模樣，和曾在患難和逼迫中努力維持過信仰，卻在環境良好時離開上帝等情況發生。

聖經是創造天地的創造主上帝記錄的話語，故它是一本仔細描寫，明確表達了人們內心的書。
最了解人們內面世界的上帝，在聖經裏記錄了克服撒但魔鬼的邪術到達救援所需要的方法。有時責備我們，有時喚醒我們使我們不要懶惰，記錄了能夠引導我們到達救援的所有話語。

"必來得遲"和"必來得快"這兩種意念的差異

在聖經中接觸上帝的話語時，接受這話語的意念非常重要。人的意念會影響到他的行動，故可說是行動的原動力。這種意念的結果會帶來災殃或祝福。一起看耶利米先知的教訓。

耶6章17-19節 "我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。列國啊，因此你們當聽！會衆啊，要知道他們必遭遇的事。地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因爲他們不聽從我的言語，至于我的訓誨，他們也厭棄了。"

一切都是意念的結果，那麽，是不是也應該想一想我們的意念現在在哪裏呢？受福，是因爲有受福的意念；受災禍，也是因爲有了該受災禍的意念。

意念會帶來祝福和災禍等不同的結果。如果我們的意念能夠時常對照在上帝聖高的旨意上，自然就能藉這意念的結果到那受祝福的地方了。

因 爲生活在"新郞遲來"的預言期限中，所以有些人每天焦躁不安地抱著"永遠遲來該怎麽辦？"的意念，也有對"必快來"的話語抱著沒明天沒未來的短篇性意念而 放漫生活的人，我們不得不爲這些人擔憂。

上帝屢次囑咐我們說："即使明天是末日，也要做今天該做的事。"不管基督在一年後降臨，還是2年後降臨，還是在明 天或任何時候降臨，我們都該抱著"基督今天降臨"的心情去工作，這才是正確的信仰，才是上帝囑咐我們的話語。

"基督是否遲來？"等意念會破壞我們的信心，破壞我們的盼望。這種意念就像使靈魂沈睡的催眠劑一樣，是非常危險的。我們通過聖經查看屬靈的警醒意味著什麽，並在警醒和預備中迎接在想不到的日子降臨的上帝吧。

太24章48-51節 "倘若那惡仆心裏說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來。重重地處治他，定他和假冒爲善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。"

主人來的日子是"想不到的日子，不知道的時辰"，到時候哀哭切齒是"惡仆的意念"帶來的結果。有些人不管基督在2 年後，還是1年後降臨，不管是明天來還是今天來，都努力做好及時迎接的准備，上帝已爲這種意念預備了應得的祝福。

然而，有的人就偏斜于"必遲來"的意念，該做的工作都不去做，將受祝福的工作遲延了。因此，基督降臨時，"在想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來。重重地處治他，定他和假冒爲善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了"的預言便會應驗在他身上。

馬太福音24章的場面，是耶稣在說明末世將會發生的事，並預先告訴我們基督降臨時我們將會面臨的情況(參考太24章3節)。這些記錄不是留給初代教會聖徒們的話語，也不是留給舊約當時的先知們，而是爲了在和預言最接近的時代生活的我們留下的。

末後時期，一定會有人像"惡仆"一樣愚昧。雖然表面上看不出來，但他們持有"必遲來"的想法，沈浸在動手打他的同伴和酒醉的人一同吃喝等個人的遊戲裏，忘記了自己應盡的基督人的本分。這種人會在沒有預備的某一天，在想不到的日子，被突來的主人處罰。

太24章40-42節 "那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒 … "

太24章44節 "所以，你們也要預備，因爲你們想不到的時候，人子就來了。"